(Jonathan Witt e Jay Richards.)
Muitos comentaristas, políticos e sacerdotes hoje em dia tratam a guerra como uma relíquia de um passado bárbaro. Nos assuntos externos, os presidentes americanos parecem mais interessados na necessidade de curto prazo de serem vistos “fazendo algo” do que em buscar e articular uma estratégia coerente para a vitória.
Tal ambivalência em relação à guerra é muito o espírito da nossa era no Ocidente industrializado. Agora, tanto quanto nunca, precisamos de um pensamento claro sobre a natureza e a conduta adequada da guerra, idealmente de uma forma acessível.
Felizmente, J.R.R. Tolkien oferece uma rica e extensa meditação sobre a tradição da Guerra Justa em seus romances O Hobbit e O Senhor dos Anéis, uma exploração que as adaptações cinematográficas de Peter Jackson sugerem, mas dificilmente esgotam.
A tradição da Guerra Justa tem suas raízes nas grandes mentes da Cristandade, de Agostinho a Aquino. Dado o histórico de Tolkien, não deveríamos nos surpreender ao encontrá-lo em sintonia com ela. Ele foi um acadêmico de Oxford de renome mundial em línguas e literatura medieval, um católico ortodoxo, um veterano de combate da Primeira Guerra Mundial e um conservador convicto. A tradição da Guerra Justa era, em grande medida, a tradição dele.
O raciocínio da Guerra Justa, em poucas palavras, é uma defesa da guerra como moralmente correta, até mesmo imperativa, sob certas condições e de acordo com certas regras de engajamento. Uma Guerra Justa é aquela (1) buscada publicamente, (2) como último recurso, mas (3) com uma chance realista de sucesso, (4) pela autoridade apropriada, (5) pelas razões certas, (6) por uma causa justa, (7) sem usar muito mais força do que o necessário para vencer.
Esses princípios também fornecem orientação sobre como tratar um inimigo derrotado. Guerreiros justos não exterminarão uma população militar ou civil hostil, nem os escravizarão após o fim das hostilidades.
Os romances da Terra Média de Tolkien exemplificam os princípios da Guerra Justa por meio das ações de seus personagens mais nobres. Mas, mais do que isso, eles atraem os leitores para uma exploração rica dos desafios e tentações comumente enfrentados por aqueles que desejam ser tanto justos quanto vitoriosos em tempos de guerra.
Um Livro de Guerra
Tolkien insistia que seus romances de fantasia não eram alegóricos, mas admitia que eram aplicáveis a eventos do nosso mundo. O estudioso de Tolkien, Tom Shippey, descreve acertadamente O Senhor dos Anéis como “um livro de guerra, e também